اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا ..

يا رب يا مالك الملك يا صاحب الأمر من قبل ومن بعد
ويا من قلت وقولك الحق يا صاحب الكاف والنون
يا من بيديه الموازين ومقادير العباد .
أسألك بأسمائك الحسنى وإسمك الأعظم الذي إذا سئلت به أجبت .
أسألك يا من قلت ادعوني أستجب لكم أسألك يا قريب يا غفور يا رحيم يا جبار يا قهار يا ألله .
أن تنصر عبادك في سوريا الشام .
أن تكون مع المسلمين في سوريا الشام .
أن ترسل مدادا من عندك لنصرة عبادك في سوريا الشام .
اللهم يا قوي يا متين انصر عبادك في سوريا الشام .

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. 1314140654411

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. 1314140654411

اللهم كن لحرائر سوريا الشام .
اللهم كن لأطفال سوريا الشام
اللهم كن لعجائز سوريا الشام .
اللهم كن لشيوخ سوريا الشام .
اللهم احفظ شامنا من كل نصيري حاقد ظالم كفور .
اللهم انصر شباب سوريا الشام .
اللهم عجل بسقوط طاغية سوريا الشام .
اللهم عليك بشبيحة وفاسدين سوريا الشام .
اللهم دمر كل من أراد بسوريا الشام فسادا .
اللهم أرنا عجائب قدرتك فيمن ظلم عبادك في سوريا الشام .

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. Images?q=tbn:ANd9GcQ_SrPuqdlJoQeImEv2nBUS9rz_NXelKmBpK74FW0LlFx2VZwXJ

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. Images?q=tbn:ANd9GcQ_SrPuqdlJoQeImEv2nBUS9rz_NXelKmBpK74FW0LlFx2VZwXJ

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. 1330536726861

صورة لمجاهدين من الجيش السوري الحر حفظهم الله ونصرهم

حكم الإسلام في دعم الجيش الحر..

حكم الاسلام في دعم الجيش السوري الحر..ارتفعت أصوات العلماء في أنحاء الأرض بضرورة نصرة المسلمين في بلاد الشام والذب عنهم، والقيام بالحد الأدنى من النصرة الذي يرفع عن المسلمين الحرج والإثم، كما دل على ذلك قوله عز وجل (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)، وقوله صلى الله عليه وسلم (المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يخذله ولا يحقره)،

إلى غير ذلك من الآيات والآحاديث التي لا تخفى، فإن وجوب نصرة المسلمين من المعلوم في الدين من الضرورة.

وفي سبيل تهذيب هذه النصرة وإيضاحها فإنني أقول:1- إن جهاد الباطنيين النصيريين من أعظم القربات إلى الله، وما زال هذا معروفا عند العلماء قديما وحديثا، وما زالت فتاويهم تخرج بذلك.

ولعل أشهر أحوالهم مع هؤلاء الباطنيين ما قام به الإمام القدوة أبو بكر محمد بن أحمد الرملي المعروف بابن النابلسي، محدث زمانه، فقد أتى به بنو عبيد

في الأغلال، وقالوا له: بلغنا أنك قلت: إذا كان مع الرجل عشرة أسهم، وجب أن يرمي في الروم سهما، وفينا تسعة، قال: ما قلت هذا، بل قلت: إذا كان معه عشرة أسهم، وجب أن يرميكم بتسعة، وأن يرمي العاشر فيكم أيضا، فإنكم غيرتم الملة، وقتلتم الصالحين،

وادعيتم نور الالهية، فشهروه ثم ضربوه، ثم أمروا يهوديا فسلخه.

قال أبو ذر الحافظ: سجنه بنو عبيد، وصلبوه على السنة، سمعت الدارقطني يذكره، ويبكي، ويقول: كان يقول: وهو يسلخ: (كان ذلك في الكتاب مسطورا ).

ولعمر ربك إن ما فعله هؤلاء القرامطة الباطينيون النصيريون بإخواننا من أهل الشام لهو أعظم مما فعله بنو عبيد مع ابن النابلسي الشهيد، وأشد وأنكى، وما حمزة الخطيب وجرائم بابا عمرو عنكم ببعيد.

ولذلك نقول: إن جهادهم أفضل من مجاهدة اليهود والنصارى، لأن ضررهم على الإسلام اشد، وقد أفتى العلماء قديما وحديثا بوجوب مجاهدتهم وقتالهم، فكيف الآن وقد يسر الله السبل، وهيء الجهاد، بعد أن كانوا عقودا متغلبين لا يستطيع أحد مناجزتهم.

وأما فتيا شيخ الإسلام وابن الشام الإمام ابن تيمة الدمشقي فيهم فهي مشهورة، فإنه قال عنهم: (كفار باتفاق المسلمين , لا يحل أكل ذبائحهم , ولا نكاح نسائهم ; بل ولا يقرون بالجزية ; فإنهم مرتدون عن دين الإسلام , ليسوا مسلمين ; ولا يهود , ولا نصارى ,

لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس , ولا وجوب صوم رمضان , ولا وجوب الحج ; ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما . وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين .

ثم قال: وأما استخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين أو حصونهم أو جندهم فإنه من الكبائر - قلت: فكيف بالولاية العامة والله المستعان- وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم : فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم , وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر ; فإن المخامر قد يكون له غرض : إما مع أمير العسكر , وإما مع العدو . وهؤلاء مع الملة , نبيها ودينها , وملوكها ; وعلمائها , وعامتها , وخاصتها ,

وهم أحرص الناس على تسليم الحصون إلى عدو المسلمين ..انتهى كلامه رحمه الله، وهو حق لا يرتاب فيه من عنده مسكة من علم.

2-نصرة أهل الشام اواجبة على كل مسلم بحسب طاقته، على ألا تخرج النصرة عن قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح( جاهدوا المشركين بأيديكم وأموالكم وألسنتكم).

فمن استطاع الجهاد بالنفس وجب عليه، ومن استطاع الجهاد بالمال وجب عليه، فإن لم يستطع ذلك فلا أقل من أن ينصرهم بلسانه، بأن يبين أمرهم للناس، ويشتغل بأخبارهم، ويدعو لنصرتهم، ويقنت لله عز وجل مستنصرا لهم.

قال ابن تيمية: والعاجز عن الجهاد بنفسه يجب عليه الجهاد بماله في اصح قولي العلماء .. فإن الله أمر بالجهاد بالمال والنفس في غير موضع من القرآن ،

وقد قال الله تعالى : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » أخرجاه في الصحيحين ، فمن عجز عن الجهاد بالبدن لم يسقط عنه الجهاد بالمال ،

كما أن من عجز عن الجهاد بالمال لم يسقط عنه الجهاد بالبدن أهـ.

3-المتظاهرون الذين خرجوا في سبيل الله وابتغاء وجهه مجاهدون في سبيله، لهم حكم المجاهدين، وإن لم يكن بأيديهم سلاح، فالجهاد ليس مقصورا على مقاتلة الكافرين والمشركين بالسيوف والقنابل،

بل من خرج في المظاهرات فجاهدهم بلسانه أو برمي الحجارة أو إحراق الاطارات أو أي شيء يستطيعه يبلغ به، ويغيظ به أعداء الله الكفار فذلك جهاد، وهو من المجاهدين، وقد ثبت في صحيح مسلم في قصة فتح المدينة

التي جانب منها في البر وجانب منها في البحر، قوله صلى الله عليه وسلم: فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها ، ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر

ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا ..الحديث، ولا شك أنهم مجاهدون وإن افتتحوا المدينة بالتكبير.

4-إن القائم الآن بنصرة المسلمين في بلاد الشام هو الجيش السوري الحر، فهذا الجيش يجب نصرته بكل السبل، لأنه قائم بالنصرة الواجبة.

والمنتسبون إليه مجاهدون في الظاهر، تجري عليهم أحكام المجاهدين، ويبعثون عليى نياتهم يوم القيامة، لكن الواجب علينا نصرتهم بكل ما نملك لأنهم هم من رفعوا راية الدفاع عن الإسلام في بلاد الشام.

ولا شك أن دعمهم بما يحقق هدفهم في نصرة المسلمين من أوجب الواجبات، بل البذل لهم مقدم على كل بذل، كما قال ابن تيمية وغيره من أهل العلم: لو ضاق المال عن إطعام جياع والجهاد الذي يتضرر بتركه قدمنا الجهاد وإن مات الجياع أهـ.

فكيف ونحن والحمد لله في سعة من المال نستطيع أن نستوعب هؤلاء وهؤلاء بأموالنا.

5-إن دفع الزكاة للمجاهدين في الجيش السوري الحر من أي مسلم كان في أطراف المعمورة هو خير من دفع الزكاة للفقراء في بلده، وإن كان هذا الجيش خارجا عن بلد المزكي، وذلك لأن نفع البذل لهم عائد على الأمة كلها، بخلاف البذل ودفع الزكاة للفقراء في بلد المزكي فإن النفع هنا قاصر غير متعدٍ، ولا شك أن في فتح بلاد الشام وتحريرها من أيدي الزنادقة النصيريين خير عام على الأمة الإسلامية، بل وعلى البشرية جمعاء.

ولذلك أقول:

من كان عنده درهم يريد أن يتصدق به فليدفعه للمجاهدين في الجيش السوري الحر، فإنه أعظم وأكثر أجرا.

ومن كان عنده يجيد القتال وفنونه فليلتحق بهذا الجيش.

كيف وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه جند الشام وسكتى الشام.

فقد ثبت في الحديث المشهور: تكون أجناد جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فعليكم بالشام - ثلاث مرات - فإن الله قد تكفل لي بالشام وأهله ..الحديث،

فمن كان يؤمن بالله ورسوله فإنه يقبل اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم ونصيحته، فوهو صلى الله عليه وسلم اشد الخلق شفقة ورحمة بأمته، ( بالمؤمنين رؤوف رحيم ) ،

فمن لم يستطع أن يكون في أجناد الشام فلا أقل من أن يجهز غازيا في هذه الأجناد المنصورة، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من جهز غازيا فقد غزا)..

الهمنا الله الرشد والصواب، ونصرنا على المبطلين والزنادقة، انه ولي ذلك والقادر عليه.

ايها السوريون: ارفعوا ملف ثورتكم إلى الله تعالى..

ايها السوريون: ارفعوا ملف ثورتكم إلى الله تعالى..

نادى كثير من السوريين - وأنا واحد منهم - للسعي إلى رفع الملف السوري إلى المنظمات الدولية، بعد أن قال الثوار رأيهم في الجامعة العربية في الجمعة الماضية، وفي بروتوكولها في هذه الجمعة،

فقد مر علينا اسبوع لم نشهد مثله من قبل، بين الجامعة العربية تقتلنا وبروتوكول الموت جمعتان لا شي يظهر فيهما إلا القتل والموت، والله المستعان.

مناداتنا هذه للذهاب إلى المحافل الدولية هي من باب الأخذ في الأسباب التي أمرنا الله بها، ليس أكثر.

ولكن أولا وآخرا وبدءا وعودا فإنني أطالب سوريا برفع ملف ثورتها إلى الله في عليائه، وأوجه الثوار الأحرار إلى طرق باب ملك الملوك، وكاسر الجيوش، وقاهر الظلمة والطغاة.

لن أكتب اليوم شيئا، ولكني سأذكر نفسي وأذكركم أيها الثوار الأحرار بهذه الجمل من صحيح حديث نبينا صلى الله عليه وسلم، فمقالي اليوم ليس من قولي بل من قول سيد البشر الذي لا ينطق عن الهوى ..

1-قال صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا، يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم، يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم، يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم)

اللهم إنا نستنصرك على النصيريين والبعثيين فانصرنا يا قوي يا عزيز، اللهم اطعم أهلنا في درعا وفي حمص وحماة وادلب وكل ارجاء شامك يا الله .

2-وعن ابن عباس قال : كنت خلف رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما فقال (يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعواعلى أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف)

إذن يا إخواني لماذا الخوف، ولماذا التردد والنكول، لن يضرنا نظام الأسد إلا بشيء كتبه الله علينا، فلا والله لن يرهبنا، اللهم إنا نستعينك عليه فأعنا يا الله، ولماذا الجزع من خذلان العالم لنا، لن ينفعونا إلا بشيْ قد كتب لنا، لذلك سنرفع إليك حاجاتنا يا الله دونهم.

3-وقال صلى الله عليه وسلم : (ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل، والصائم حين يفطر، ودعوة المظلوم يرفعها فوق الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب عز و جل وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين )

ربنا إننا ظُلمنا وانتقصت حقوقنا وانتهكت أعراضنا فانتقم لنا يا جبار السماوات والأرض عاجلا غير آجل، واشف صدورنا من أعدائنا واشف صدور قوم مؤمنين وأذهب غيظ قلوبهم.

4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، قال ثم قرأ {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد})

الله أكبر يا أهل الشام، ارفعوا ملفكم إلى الله وأبشروا ، فقد أملى الله للطاغية الحقير بشار الأسد وجماعته عشرة أشهر، ويوشك أن يأخذه الله أخذ عزيز منتقم، فلم الجزع إذن؟؟!!

5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله قال من عادى لى وَلِيًّا فقد آذَنْتُهُ بالحرب)، وقد روي بلفظ : (يقول الله من أهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة وإنى لأسرع شيئا إلى نصرة أوليائى، إنى لأغضب لهم كما يغضب الليث الْحَرِبُ ).

إلهنا وخالقنا وسيدنا نحن أولياؤك المؤمنون آذانا هذا الطاغية الحقير فعليك به يا قوي يا عزيز، كيف نذل وأنت مولانا، وكيف نهزم وأنت نصيرنا، يا ناصر المؤمنين يا مولى المستضعفين قاتل عنا هذا الطاغية الحقير فقد حاربنا وأهاننا وتسلط علينا، أنت حسبنا ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة لنا إلا بك.

6- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني) وقد روي بلفظ: (قال الله أنا عند ظن عبدى بى إن ظن خيرا فخير وإن ظن شرا فشر ).

اللهم إنا نظن بك خيرا، نظن بك أنك ستديلنا من هذا الطاغية الحقير، نظن بك أن ستعجل نصرك لنا، نظن بك أن ستحقن دماءنا وتفك أسر شعبنا، وترحم شهداءنا، هذا ظننا بك يا كريم.

خلاصة الكلام يا أيها السوريون ارفعوا ملف ثورتكم إلى الله تعالى .. وأبشروا بالنصر.

يا ابن الشام: (لا تحزن إن الله معنا )

من بين ركام الحطام، خرج رجال حمص ليقولوا للطاغية بشار: إن الله معنا، ولذلك لن نحزن.

رغم كل الجراح، ورغم كل الدمار، ورغم الإرهاب والتخويف والحصار والتجويع خرج أهل حمص بعشرات الآلاف ليعلموا العالم دروسا في الحرية.

فمدرسة حمص تقدم للعالم مناهج في التربية والتعليم، عنوانها كيف تكون حرا!!

بالأمس وقعت مجزرة في حمص واليوم خرج الشعب فيها بهمة تناطح الجبال، وتطاول الثريا.

هكذا نريدك أيها الشعب العظيم..

(لا تحزن فإن الله معنا) قالها صلى الله عليه وسلم من قبل حينما حاصره المشركون في غار ضيق، وجبل وعر، في لحظة قد يظن فيها البعض انه قد أحيط بالإسلام وأهله، تماما كما أحيط بأهل سوريا اليوم.

ولكن ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه عز وجل غيرت الموازين، فصيرت الضعف قوة، والهزيمة انتصارا.

قال وقتها أبو بكر الصديق رضي الله عنه: نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم:

يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما !!

وأنزل الله عز وجل في كتابه( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه، وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم)

نعم أيها الشعب السوري العظيم، ما ظنكم بشعب الله معه، ما ظنكم بقوم الله مولاهم، ما ظنكم بمؤمنين الله ناصرهم، فإذا كان الله معنا فلماذا نحزن!!

رسالتان من هذه الآية الكريمة ومن هذه السيرة النبوية

العطرة أرسل أولها إلى الشعب السوري فأقول:

لا تحزن إن الله معنا، ثقوا بذلك، واجعلوه دينا تعتقدونه وانتظروا بعده إنزال السكينة عليكم وتأييدكم بجند من السماء، ولقد رأينا فيكم من السكينة ما يبشر بخير.

والرسالة الثانية إلى العرب والمسلمين: (إلا تنصروه فقد نصره الله) إلا تنصروا إخوانكم فالله ناصرهم ، إن تخذلوهم فالله مولاهم، وسينتصر الحق ولو بعد حين، فماذا وقتها تقولون؟؟

سنقول نحن( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم)..

خلاصة الكلام: يا أعظم شعب (لا تحزن إن الله معنا) وخذ وصية الله عز وجل إليك: (ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين).

مجزرة الحولة ونقاط خطة عنان..

الملف السوري أصبح وللأسف حقلاً للتجارب، وميداناً لتصفية الحسابات، والمتضرر الأول والأخير هو الشعب السوري..

والتجارب التي تجرى على الشعب السوري هي تجارب مكررة، مما يدل على مؤامرة حقيقة على ثورة الشعب السوري، وفشل في الرؤية الدولية تجاه هذه القضية.

فمهلة عنان ليست أكثر من استنساخ روسي لمهلة الجامعة العربية، الغرض الأول والأخير منها هو إركاع الشعب السوري، وجره إلى كرسي المفاوضات مع النظام السوري القاتل.

ولكنّ حمق النظام السوري، وتصعيده الطائفي يفشل التواطؤ العالمي معه حول الثورة السورية.

فاليوم أسقطت الحولة القناع الأخير عن مبادرة عنان، وظهر لكل من عنده ذرة من ضمير أن النظام السوري لا ذمة له ولا عهد، وأنه - نتيجة للشعور الطائفي الذي يسيطر على عقليته - سوف يجر كل مؤيديه ومناصريه إلى اللاإنسانية واللاأخلاقية.

بل سيجر المجتمع الدولي كله إلى هذه المرحلة إذا استمر في السكوت.
قتل الشهداء في الحولة تم بثلاث طرق:

الأولى: الذبح بالسكاكين.
الثانية: الطعن بالحراب حتى الموت.

الثالث: الضرب على الرأس بأدوات حادة حتى الموت.
وحشية لم تعرفها بغداد لما اجتاحها المغول التتر، ولكن مغول دمشق أشد وأنكى، إنهم العلويون النصيريون يا صاحبي..

كي نقرأ الذي حصل في الحولة في إطاره الصحيح يجب أن ننتبه إلى أمور:

الأول: معظم ضحايا المجزرة هم الأطفال الذين ذبحوا مكبلين، وتأتي هذه المجزرة في الذكرى الأولى لاستشهاد الطفل حمزة الخطيب على أيدي الكلاب الطائفية.

الثاني: المجزرة تأتي بعد أيام من العملية النوعية التي أدت إلى اغتيال المجرم الثالث في النظام الشبيحي، وهو آصف شوكت، الذي اغتيل على الأرجح في تلك العملية النوعية، وجاءت هذه المجزرة انتقاماً له.

الثالث: مجزرة الحولة دليل دامغ جديد على الحرب الطائفية التي يشنها النظام على أبناء البلد، من خلال التحشيد الطائفي لدى العلويين ضد أهل السنة.

الرابع: المجزرة تحكي شعور الإحباط لدى النظام الذي صار يضرب بكل مكان ضرب رجل لم يبق لديه ما يخسره.

الخامس: هي كذلك عبارة عن إعلان عملي لفشل مهمة عنان، وعلى الشعب السوري أن يعلنها مدوية في كل مكان وبكل زاوية.

عنان الآن يتحمل وزر هذه المجزرة وعليه أن يعلن فشل مهمته إذا كانت لديه إنسانية، أو بقايا إنسانية!!

وإذا لم يفعل فهو مشارك في قتل الشعب السوري، وما أكثر المشاركين!!

اقترح أن يسمى يوم غد: إذهب يا عنان أنت وخطتك إلى الجحيم.

مجزرة الحولة أججت الحراك الثوري، وأصبحت مفصلا مهما في تاريخ الثورة السورية، فسوريا الطبيعية اليوم كلها انتفضت على هذا النظام الفاسد، وعلى هذه الزمرة الطائفية.

بتوقعي:
سوف نذكر مجزرة الحولة على أنها البوابة التي دخلنا منها إلى النصر، فمسألة الحسم أصبحت قاب قوسين أو أدنى، وساعة الصفر على الأبواب.

الفجر الباسم قادم..

سوريا اليوم كجسد خالد بن الوليد مافيها موضع شبر الا وفيه رصاصة قناص أو قذيفة دبابة أو طلقة مدفع، باختصار عليها طابع الشهادة في كل مكان، فلا نامت اعين المتخاذلين عن تسليح الجيش الحر..

ومع هذا:

فإنني ارى خيوط النور بدأت تلوح لي في أفق الشام، هاهي ذه تداعب أحلام الحرية التي يشدوها شعبي العظيم، لم يبق لليل العاتم، ولا للظلم الجاثم إلا أن يقال: هاهو الفجر الباسم قادم..الفجر الباسم قادم..

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. Images+(11)

"قمع أسدي رهيب .. صمت عربي معيب .. صبر شعبي سوري عجيب .. ونصر من الله قريب "

لا اعتقد ان اي انسان كان مسلما او بوذيٌ حتــى يستطيع ان يتمالكــ نفسه امــآآم هذه

المجازر التي ترتكب بحق اخوتنا السوررين !!

وقفت امام هذا المشهد كثيرآ ...

هل أنــآآ امام مجازر بني صهيون تجاه الفلسطنيين؟!

او امام مجازر الروس تجاه البوسنة والهريسك !؟

او أمــآآم التتـــآآر ومجازرهم ؟!

لآآ والله فأأنا امــآآم أسد نُصيري *شيعي عربي"وهو عن الاسد ببعيد " يقتل شعبه ويقمعهم

ويستبيح اعراضهم !!

اظنكم تشــآآهدون كمــآآ أشـــآآهد تلك المناظر التي يدمى لها القلب وتدمع لها العين !!

اي رجل هو الذي يقصف مدينة كاملة ..اي رجل هو الذي تسمح له اخلاقه ان يهتك اعراض

النساء والفتيات

اي رجل هو الذي يسلط مدفعه نحو الاطفال ؟!!

ليس رجلا ...اظنه اقرب الى الشياطين !!!

الا شُلــت يدآآآك ....

اللهم ارنا فيه يوما اسودا !

اللهم ارنا به عجائب قدرتك به !!

اصبحنا نتمنى ان يعامل السوريون كما يعاملنا اليهود في غزة على الاقل !!!

أوصلنـــآآ الى هنـــآآآ ... ؟!

شهيد تلو شهيد ؟!

لاجئ يتلوه لآآجئ !!

والله ان العبارات تختنق لوصف ما يجري في سوريـــآآ

قلبي ينفطر ألما كلما مرّ علي مشهد او صورة للمجازر التي يرتكبها هذه الخنزير !!

الامر الذي بقتلني ان العالم لا يرى شيئــآآ...الا تبــآآ للجامعة العربية وشلتها!!

فكرت ان اضع هنا بعض الصور ومقاطع اليوتيوب المؤلمة حد الاختناق لكن قلبي لم يستطع ذالك !!

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. A66d429599b7d41288400e798d118630

ولكن يا أهل الشـــآآآم !!

أبشروا ....!!

ما نرى في سوريــآآ الآآن ..مــآآآ هو الا دليل من أدلة النصر والله اعلم

ان ما نرى ما سوريا اليوم هو مرحله انتقالية يُهيئ من خلالهــآآ العالم العربي من الانتقال

من مرحلة الى أخرى !

ولعلم تستدلون انتم على ما اقول من الاحاديث النبوية التالية Smile

ولعلها مبشرآآت Smile

**

عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا

طوبى للشام! يا طوبى للشام ! يا طوبى للشام!قالوا: يا رسول الله وبم ذلك ؟ قال: ( تلك ملائكة الله

باسطوا أجنحتها على الشام )

صحيح / فضائل الشام ودمشق

**

عن عبد الله بن حوالة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ستجدون أجناداً ، جنداً بالشام ،

وجنداً بالعراق ، وجندا ًباليمن

قال عبد الله: فقمت فقلت: خِرْ لي يا رسول الله ! فقال: ( عليكم بالشام ، فمن أبى فليلحق بيمنه ،

و ليستق من غدره ، فإن الله عز و جل تكفل لي بالشام و أهله )

قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث يقول: ومن تكفل الله به فلا ضيعة عليه .

صحيح جدا / فضائل الشام ودمشق

**

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشام أرض المحشر والمنشر

صحيح / فضائل الشام ودمشق

**

عن عبد الله بن حوالة أنه قال: يا رسول الله ، اكتب لي بلدا أكون فيه ، فلو أعلم أنك تبقى لم أختر

على قربك . قال: عليك بالشام " ثلاثا " فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم كراهيته للشام قال:

( هل تدرون ما يقول الله عز وجل ؟ يقول: أنت صفوتي من بلادي ، أدخل فيك خيرتي من عبادي

، ، وإليك المحشر ، ورأيت ليلة أسري بي عموداً أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة ، قلت: ما

تحملون ؟ قالوا: نحمل عمود الإسلام ، أمرنا أن نضعه بالشام ، وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس

من تحت وسادتي ، فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض ، فأتبعت بصري ، فإذا هو نور ساطع بين

يدي ، حتى وضع بالشام ، فمن أبى أن يلحق بالشام فليلحق بيمنه ، وليستق من غُدُره ( الغدر:

بضم الغين وضم الدال جمع غدير )، فإن الله تكفل لي بالشام وأهله )

صحيح / فضائل الشام ودمشق

**

عن أبي الدّرْدَاءِ أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: فُسْطَاط المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالْغُوطَةِ

إلَى جَانِبِ مَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشّامِ

**

عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ينزل

عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق

صحيح / فضائل الشام ودمشق

هل رأيتم يــآآ أهل الشام ..الشام ليست كغيرها من المدن !
ليست كمــصر وتونس وليبيا مع احترامي لكل هذه الدول الرائعة !
ولكنكم تسكنون مدينة ذكرت فضائلها في احاديث الرسول "عليه الصلاة والسلام "
واالله ان هذه الاحاديث تثلج الصدر لأنها تبشر بقريب نصركم

اننا نبكي لأجلكم
قلوبنا تتألم لألمكم
ولكننا والله ليس بأيدنا اي شئ
سوى الدعـــــــــــــآآءء

اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا .. Syria-friends-2

مؤتمر "أصدقاء سوريا" يدعو عنان لوضع جدوي زمني

الى المجلس الوطني: هذا ماذا نريده من مؤتمر أصدقاء سوريا القادم..
عقدت مؤتمرات لأصدقاء سوريا من قبل ولكنها باءت بالفشل ولم تحقق شيئا مما كان يصبوا إليه شعبنا.

المؤتمر القادم مختلف فقد جاء في أعقاب مجزرة للطفولة لم يشهد مثلها التاريخ الحديث، إنها مجزرة الحولة، التي حولت مجرى القضية بحق.

من أسباب فشل مؤتمرات أصدقاء سوريا السابقة - غير العامل الدولي- ذهاب المعارضة ممثلة بالمجلس الوطني برؤية غير واضحة وسقف منخفض من المطالب، فقد كان في مرحلة ما يستميت على نزع نوع من الشرعية له
من هذه الدول، وكأن هذا غاية المنى..

اليوم الوضع مختلف..

يجب أن يضع المجلس الوطني المجتمع الدولي على المحك، يجب عليه أن يذهب بسلة مطالب، غير قابلة للمفاوضات، بحيث يكون المجلس الوطني هو من يضع جدول أعمال المؤتمر وليس الدولة الراعية التي لا تتعدى في جدول الأعمال الأجندة
الخاصة بها..

سوريا لم تعد من اليوم حقلا للتجارب..فعلى المجلس الوطني أن يقدم مطالبه بوضوح وجلاء، ويربط مطالبه هذه بالانسحاب من هذا المؤتمر إذا رفضت، فنحن لسنا بحاجة إلى كلام، فقد شبعنا طيلة أربعة عشر شهرا من الكلام حتى أتخمنا..

المطالب التي أقترحها على المجلس الوطني ما يلي:

1-تزويد المعارضة بأسلحة للدفاع عن نفسها.
2-فرض منطقة عازلة.

3-فرض حظر جوي.

4-تحقيق هذه المطالب في مؤتمر أصدقاء سوريا خارج نطاق الأمم المتحدة، لتلافي الفيتو المزدوج الذي يعلق المجتمع الدولي اخفاقه عليه..

أيها المجلس الوطني: دماء السوريين لم تعد قابلة للتلاعب بالألفاظ ولا للمجاملات، ولا للحسابات الشخصية.

هذه مطالب من رحم الشارع السوري، يجب عليكم تقديمها بقوة على مائدة أصدقاء سوريا، وفي حال رفضها عليكم الانسحاب علنا وأمام العالم كله، لنضع هذه الحكومات في أزمة أخلاقية أمام شعوبها، ولنفضح كل من يتاجر بقضيتنا، ولم يشبع بعد من دماء أطفالنا.

الحولة .. لها من اسمها نصيب فقد حولت مجرى الثورة السورية..ويجب علينا أن نتحمل مسؤلياتنا أمام الله وأمام التاريخ..وأن نتحول في الثورة إلى ما تريده منا الحولة: ثورة السلاح..

اللهم امين

جزاك الله خير اخي على ما تقدمه

أحبتي وأخوتي في سوريا وفي كل مكان يحمل لقب سوري
اعذروني فلم اجد سوى هذه الكلمات البسيطه لكي اعبر ما بداخلي

سوريا الحبيبه اعذرينا
ليس بأيدينا الا رفع الكفوف إلى السماء
بودنا
أن نحمل بكفوفنا السلاح او اي عتاد
ولكن !!!
حتى دموعنا لو بأيديهم لم تنهمر
ولوطالوها سحبوها من مقلناوجعلوها بدون ماء

سوريا الجريحه
اعذرينا نحن شعوب محاصره
لا نملك حتى أن نقول كلمة لا في الملاء
وأن قلناها أصبح مصيرنا ومصيركم سواء
مجاملات وتوعدت وتهديدات في الهواء

أبناء سوريا الشهداء
دمائكم ودماءنا رخيصه مقابل كراسيهم تبقى في العلاء
لا يهمهم أطفالكم وان نحروا وصفوهم الدماء

سوريا المناضله
قلوبنا ودموعنا ودعاءنا لكم يا شرفاء
اما من بيدهم الحل والربط فمناصبهم وحياتهم الدنيويه
لا بدان تكون في بقاء
فهم كالمهرجين ملونين تلونوا
لونتهم اصابع الغرب بالجهر والخفاء
خافوا الغرب ولم يخافوا من خالقهم
العليم ناصر الضعفاء

سوريا
انت ببسالة رجالك خير مثال
فقوة إيمانهم بربهم ناضلوا
وجاهدوافصاروا شهداء
لم تهمهم زركشات الدنيا ومفاتنها
بل فضلواالجنه وآثاروا فيها البقاء
قدموا ارواحهم هديه لموجدهم
وتركوا لبشار واعوانه دار الفناء

صرخة لكل عربي يحب سوريا
أين شجاعتكم اين عتادكم؟؟
هل هي على بعضكم؟؟!!
ام هي فقط على المستضعفين فيكم؟؟يا بلداء
ام اصواتكم لا تعلو الا على نساءكم؟؟؟يا ضعفاء
ورصاصكم لا يخترق الا من له صلة فيكم ياجبناء

مجازر الأسد في سوريا والرد السياسي..

تميز الأسبوع الأخير في سوريا بأنه أسبوع المجازر الرهيبة، فالمجزرة تولد مثلها، من الحولة إلى القبير فدرعا والحفة إلى معرة النعمان في إدلب وغيرها..

تحول المشهد السوري من إحصاء القتلى إلى إحصاء المجازر، ورأى كثيرون أن في ذلك دلالة على تخبط النظام وإفلاسه سياسياً وفشل خطته الأمنية في وقف التظاهر المتصاعد ضده، ولذلك هو يضرب بكل مكان وبكل قوة لعل وعسى.

لقد ظهر النظام في الفترة الأخيرة بصورة وحش متغول لا يشبع من الدماء، ولا يكترث لعواقب الأمور، ولا شك أن النظام يعتمد في ذلك على الراعي الروسي، الذي سالت دماؤنا في سوريا بأسلحته وبمشورة خبرائه.

بالتزامن مع هذه المجازر كان هناك تحركاً سياسياً أهمه ثلاثة أمور:

الأول: إعلان عنان أن خطته لم تنفذ وتنامي الحديث عن البند السابع.

الثاني: التأكيد الروسي على رفض التدخل الخارجي في سوريا واستمرار تزويد النظام بالأسلحة الروسية.

الثالث: اختيار رئيس جديد للمجلس الوطني بطريق التوافق.

أما الأمر الأول:

فكننا ننتظر من عنان إعلان فشل مهمته، ولكنه لم يفعل، لأن المجتمع الدولي لم يرغب بذلك، إذ لا يوجد لدى المجتمع الغربي بديل عن هذه الخطة، مما يعكس فشلاً دولياً في حل الأزمة السورية، ووقف نزيف الدماء فيها.

فالدماء السائلة في سوريا لا تكلفه أكثر من شجب واستنكار، كلام في مقابل دماء، لأنه لا يوجد في سوريا ما يمكن أن يعوض الغرب لو تدخل عسكريا كما حصل في ليبيا.

وأما الأمر الثاني:

فموقف روسيا المتصلب لا يبدو أنه سيتزحزح قليلاً عن مكانه، لكن هناك إشارات من النظام الروسي قد يفهم منها غير ذلك، وهذه الإشارات لم تجد تجاوباً من قبل الدول العربية، فروسيا تريد رعاية مصالحها في المنطقة وفي سوريا خاصة، وهذا لا يمكن لأحد أن يضمنه لها إلا الدول العربية وهي لم تفعل ذلك.

للجامعة العربية دور كبير في هذا الجانب، وعليها أن تفاوض وأن تضغط في آن واحد.

تخيل أن الجامعة العربية اتخذت قراراً بقطع العلاقات مع روسيا إذا تمادت في مساندة النظام واستخدام الفيتو في مجلس الأمن، وفي نفس الوقت تقدم لها ما تحتاجه من ضمانات لمصالحها، أو حتى دعماً ماليا مباشراً كما فعلت دول الخليج إبان الغزو العراقي على الكويت.

فروسيا أولاً وأخيراً ليست أكثر من دولة مرتزقة فاسدة لا مبادئ لها ولا ذمة، وقتها ستبيع روسيا الأسد وأشباله!!

وللأسف لم نشهد رحلات من الجامعة إلى روسيا مع أن وفودها إلى أمريكا تترا.

واما الأمر الثالث:

فالمجلس الوطني المتهلهل أصبح في نظري يشكل ثقلاً على الثورة والثوار، ولا ينسجم مع مطالب الشارع الثائر، والصيحات المدوية لإصلاحه لم تلق أذناً صاغية، فلم تكن مشكلة المجلس متجسمة في شخص الدكتور برهان غليون حتى يعمد إلى استبداله بآخر.

بل في مبادئه العامة وسياساته وطريقة اتخاذ القرار فيه.

والطريقة التي تم فيها اختيار الرئيس الجديد بالتوافق تعكس مدى الحرية التي يتمتع فيها هذا المجلس، والطريقة التي يدير فيها سياساته، فقد ظهر وكأنه عبارة عن عصابة سرية يدير شؤونها أفراد يتناوبون الأدوار فيما بينهم.

تماماً كتناوب مدفيدف مع بوتين في الأدوار!!

كنا نعلق آمالاً كثيرة على اجتماع المعارضة حول المجلس الوطني ولكن يبدو أن أفعال هذا المجلس تجعل هذه الآمال تتبخر.

وما دام أن اختيار الرئيس تم بالتوافق ألم يكن في الشخصيات السورية المعارضة من هو أحق وأجدر وأكثر قابلية لدى السوريين، وأكثر توافقاً من عبدالباسط سيدا.

أم أن المطلوب هو التوافق على شخص يتوافق مع مايريده العاملون في المكتب السري للمجلس!

من السذاجة بمكان أن يعلل اختياره بأنه كردي كي يظهر المجلس وكأنه راعٍ لمصالح الأقليات، أعطونا أولاً حقوق الأكثرية ثم تكلموا فيما وراء ذلك.

ومع ذلك سننتظر قليلا لنقيم أعمال المجلس الوطني في الحقبة الجديدة المزعومة.

الآن بعد مضي خمسة عشر شهراً على الثورة السورية الملاحظ أن كثيراً من مكونات المعارضة السورية بدأ يخفت بريقها وتفقد لمعانها إلا مكوناً واحداً فهو في اشتعال، وأتوقع أنه سيفرز بالقريب العاجل قيادة حقيقية للثورة السورية ألا وهو : الجيش السوري الحر.

الجيش الحر هو الآن الأمل الوحيد بعد الله عز وجل، ويجب أن نتبنى السياسات الداعمة له، إذا أردنا أن ننتصر في ثورتنا هذه.

مرسلة بواسطة أحمد بن فارس السلوم

» اللهم أجعل لأهل سوريا فرجاً ومخرجا ..
» صور عن اسرة النبي اللهم صلي وسلم عليه
» اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا شهر رمضان** §¤^
» جولة في سوريا الحبيبة